嵩山，夏禹时称崇山，商汤时称嵩高ady@ady9，西周称岳山，东周始定嵩峻岭为中岳。五代以后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山并称五岳。它在河南省登封县境内，由太室山、少室山构成。嵩顶别号峻极峰，是中岳嵩山的最岑岭，古有“嵩魁岸极”，“峻极于天”之说。嵩山之麓名胜业绩甚多，如太室山南麓的北魏嵩岳寺塔、嵩阳书院，少室山北麓的少林寺、初祖庵，还有汉代嵩山三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、中岳庙、元代不雅星台等。

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嵩山

二室凌苍天，三花含紫烟。

中有蓬海客，宛疑麻姑仙。

八极恣游憩，九垓长周旋。

还归东山上，独拂秋霞眠。

[诗名] 赠嵩山焦真金不怕火师 (全诗24句)

[作者] 李白，此诗专写畴昔在嵩山修行的一位带有传奇颜色的女说念姑——焦真金不怕火师。

[扎眼] ●二室：太室山、少室山。●三花：据《述异记》载，少室山有贝多树，与众木不同，一年三放花，其斑白色香好意思。●蓬海客：指焦真金不怕火师，因传其入东海，登蓬莱，故称。●麻姑仙：《伟人传》所载的妍丽仙姑，此处喻焦真金不怕火师，因焦真金不怕火师是女羽士。●八极句、九垓句：指尽情仙游至迢遥之地。●东山： 指嵩山的太室山。

神东说念主多古貌，双耳下垂肩。

嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。

我来采菖蒲，服食可延年。

言终忽不见，灭影入云烟。

喻帝竟莫悟，终归茂陵田。

[诗名] 嵩山采菖蒲者

[作者] 李白，此诗是一首干系嵩山伟人听说的游仙诗。

[扎眼] ●神东说念主八句：笔据《伟人传》载：汉武帝刘彻游嵩山，夜见一仙东说念主，长2丈，双耳垂肩，自云“吾九嶷之东说念主也，闻中岳石上菖蒲一寸九节，不错服之永生也，故来采耳。”顷刻仙东说念主消亡。汉武帝以为是嵩岳之神给他指引永生之说念，遂采菖蒲服之，经3年，帝觉闷而不快，才停服。●喻帝二句：说汉武帝迷信伟人而不醒觉，最终已经死葬茂陵。茂陵在陕西咸阳。

少室众峰几峰别？一峰晴见一峰雪。

隔城半山连青松，素色峨峨千万重。

[诗名] 少室晴雪送王宁 (全诗10句)

[作者] 李颀，唐代东川 (今四川三台县)东说念主，寄居河南颍阳县(今登封县)。开元二十三年进士，官新乡尉。工诗，以五古及七言歌行见长。

[扎眼] ●少室句：少室有36峰，有哪几峰霸道最为非常呢？●一峰句：众峰中有一峰非常，夏季好天也能看见一峰白雪。少室晴雪即指少室山阴半腰有一大石板，夏季雨后天晴，立少林寺当家室南望，日光返照其上，犹如银雪，为登封八大景之一。●隔城： 隔着登封城遥看。

飞阁青云里，先秋独早凉。

天花映窗近，月桂拂檐香。

华岳三峰小，黄河一带长。

空间指归路，烟处有垂杨。

[诗名] 登少室山寺

[作者] 褚向阳，唐天宝年间进士。

[扎眼] ●飞阁：檐角翼然的高阁。●先秋：指夏末秋初。●天花：指梵宇内贝多树的花，一年三花。●月桂： 桂树。●华岳二句：站在嵩山顶远看，西岳华山的3个主峰显得很小，黄河则象一条长长的带子了。

三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。

高凌鸟外青冥窄，翠落东说念主间白天寒。

不觉衡阳遮雁过，何如钟阜斗龙蟠。

始知万岁声常在，只待东巡动玉鸾。

[诗名] 望嵩山

[作者] 吴融，字子华，唐代越州山阴东说念主，历任御史、中书舍东说念主。

[扎眼] ●三十六峰句： 嵩山少室山有36峰，它们站立如高冠。●高凌二句：我登上那鸟都飞不上去的最岑岭，苍天似乎变得那么忐忑;青山暗影逃避了地面，白天都是一派寒凉。●不觉句：山岳太高，飞越清贫，大雁也不从这里飞过。衡阳遮雁：湖南衡阳有回雁峰，相传南飞的大雁到衡阳就不再南飞，此处譬如嵩山。●何如句：真理是南京钟山虽堪称宽阔广博，可与嵩山比拟，真算不了什么。●始知二句：我这才知说念山呼万岁之声确切常在，嵩山之神是那么灵异，它一直恭候天子的车驾东巡，来到嵩山。万岁声：西汉武帝畴昔登上太室山，在太室神祠祭祀山神，奴才的官员说听见山上有高呼万岁的声息，武帝特别欢笑，将山下三百户封给神祠，供给祭祀。而后，官员朝见天子时高呼“万岁，万万岁”等，就叫作念“山呼万岁”。

三十六峰晴，雪销岚气生。

月留三夜宿，春引四山行。

远草初含色，寒禽未变声。

东岩最高石，唯有我落款。

[诗名] 早春题少室东岩

[作者] 白居易

[扎眼] ●月留二句：明月遮挽我在此住了三夜; 在春色的吸引下，我遍游了太室、少室、轘辕和箕山。●远草二句：春色吐芽，远看一派嫩绿;越冬的鸟儿还莫得蜕变凄苦的鸣声。●唯我二句：独一我在这东岩最高石上，题下了这首五言诗。

太室何森耸，少室欲飞舞。

相对起云霞，恍如游仙梦。

因何宠此行，行歌降神颂。

[诗名] 二室说念

[作者] 范仲淹

[扎眼] ●太室四句：言太室庞大高耸，少室凌空欲飞，两山相对，飞起云霞，东说念主在其中，恍如梦中游仙。●宠： 荣耀。●降神颂： 《诗经·大雅》有“维岳降神”诗句。

嵩岳最高处，逸客偶登临。

回看日月影，正得六合心。

念此特别游，千载一披襟。

[诗名] 中峰

[作者] 范仲淹

[扎眼] ●嵩高：又称嵩峻岭，即嵩山。●逸客：发放的东说念主。此系作者自称。●六合心：周公曾定华夏地区为土心，独立石圭测日影。●千载：千年。此处作平生、有生来解。●披襟：打开衣襟，示意胸襟为之翻开。

岳顶见天池，神异安可度。

勿谓无波涛，云雷随机恶。

乘此清醒间，吾缨不错濯。

[诗名] 天池

[作者] 范仲淹，以上三首诗是作者任登封知县时所写《和东说念主游嵩山十二首》 中的三首。

[扎眼] ●天池：在中峰顶，为嵩山胜迹之一。●神异：神灵奇异的东说念主。●勿谓：不要说。●缨： 帽上的系带。此句化用《孟子》： “沧浪之水清兮，不错濯我缨。”

玉女捣仙衣，夜下青松岭。

山深风露寒，月杵遥相应。

灵踪沓可寻，片石积光莹。

[诗名] 玉女捣帛石

[作者] 欧阳修，作者游嵩山时，写有《中峰》、《天门泉》等数首五言诗，此为其中一首。

[扎眼] ●玉女捣帛石：嵩顶胜迹之一，相传是玉女捣衣处。听说每年立秋前夜，可听见玉女捣衣之声。●月杵： 月下捣衣之声。杵为捣衣用的棒槌。●灵踪二句：青娥已杳无行踪，无处可寻，只见秋月照在光洁如玉的石板上。灵踪：仙东说念主的思绪。

极新高髻掠云开，翠色罗衣相同裁。

知有真仙此中住，故命天女捧书来。

[诗名] 青童峰

[作者] 楼异，字试可，宋代鄞 (今浙江四明) 东说念主，元丰间进士，曾任登封县令，写有《嵩山二十四咏》，赞许太室24峰，此为其中一首。

[扎眼] ●青童峰：在中岳庙上方黄盖峰东北，远看象青衣幼稚，故名。作者写此峰象发髻高耸的青娥，身穿翠绿轻软的罗衣，双手还捧着仙书，这么把神话听说与写景聚积起来，甚为动东说念主。

名山都不见真形，万仞盘盘入杳冥。

安得云间骑白鹤，下看三十六峰青。

[诗名] 望少室

[作者] 许安仁，字子静，交河(今属河北省) 东说念主，金大定七年进士，曾任河南府知县。

[扎眼] ●杳冥：太空。●白鹤：相传古时仙东说念主曾骑白鹤凌空。

地僻东说念主烟断，山深鸟语哗。

清溪鸣石齿，暖日长藤芽。

绿映高下树，红迷遐迩花。

林间见鸡犬，直拟是仙家。

[诗名] 少室南原

[作者] 元好问

[扎眼] ●地僻二句： 说这里沉无烟，“地僻”、“山深”，由于山路幽邃，了无东说念主迹，故而大地春回，十分喧嚣，这一双比，高出了少室南原的目生。●清溪二句： 乱石如齿，溪水冲过，发出响声。阳光下，藤蔓萌发。●绿映二句：凡树齐绿，是花齐红，树有高下杂沓，花有遐迩迷明，近惩处明，远方迷濛，两句对仗极佳。●林间二句： 忽然见林中有鸡犬东说念主烟，真怀疑这是不是仙东说念主之居。此句有 “鸟鸣山更幽” 之妙。

位宅中央正，高疑上界邻。

石开曾出启，岳降再生申。

老柏摇新翠，幽花茁晚馨。

岂知巢许窟，多有济时东说念主。

[诗名] 嵩山

[作者] 顾炎武，本诗通过边幅嵩山顶天立时之势，表达民族自重感，表达了对不甘屈从外族统治而隐居山林的志士能东说念主的敬意。

[扎眼] ●位宅：位居。●中央正：在华夏的正中。●石开句： 听说禹治水时，为绽放嵩山西北的轘辕山，曾变作一只熊，其妻涂山氏羞惭而离去，在嵩山下化为石东说念主，石裂而生启，启其后接管禹王位而为夏代君主。●岳降句：听说嵩山显灵，使申伯建立东说念主间辅佐了周文王。●巢许：听说尧代有巢父和许由曾隐居山穴，尧念念把君位传给他们，他们坚捏不受。●济时东说念主： 有济世之才的东说念主。

三十六峰如髻鬟，行东说念主搏斗发放颜。

白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。

[诗名] 望嵩山

[作者] 吕守增，河南新城东说念主，清雍正年间进士。

[扎眼] ●髻鬟：妇女的发髻，盘圈堆起，呈圆锥形。●虚无缥缈：似有似无，一切都永诀不清。

故步嵩高最上面，晴光万里望中收。

西临华岳三峰直，北俯黄河一线流。

岚趁轻霞疑翠幙，云迈晓日结层楼。

天池勺水题诗罢，乘月还同玉女游。

[诗名] 望嵩高

[作者] 郜锦，清代河南登封东说念主。

[扎眼] ●故步：专门登上。●望中收：尽收眼底。●华岳三峰：据郭缘生《述征记》载：“华山有三峰： 芙蓉、玉女、明星也。”岚： 山中雾气。●天池：在中峰顶，嵩山胜迹之一。●勺：舀取。●玉女： 青娥。

嵩魁岸极接穹苍，鸟瞰中州亘八荒。

急流堕落开禹甸，莽原繁殖出富商。

山呼几阵迷雄主，大酺连天醉女皇。

达摩秦王听说在，只今惟见旅游忙。

[诗名] 咏嵩山

[作者] 姚雪垠，现代作者，著有长篇历史演义《李自成》等。

[扎眼] ●中州：华夏地面，尤指河南之野。●急流句： 言当初大禹治水，制服急流，才开出当天之天真平原。“禹甸”即指华夏之地。●莽原句：古代富商即在今之中州之地开国ady@ady9，商民在此繁殖。●山呼句：言汉武帝上嵩山听见高呼“万岁”声，使武帝十分欢笑。见前吴融《望嵩山》注。●大酺句：君主宴饮称为大酺。此句指唐时武则天在登封“石淙会饮”事。周久视元年(公元700年)武则天在嵩山石淙大宴群臣，今崖石上仍刻有张易之撰写的《秋日宴石淙序》。●达摩：指达摩面壁事。●秦王：指唐太宗李世民，李世民未登基之前其父高祖李渊封之为秦王。此处指少林寺十二棍僧救唐王的故事。