“八仙过海——输攻墨守。”古代民间听说中广为流传的玄教八仙分别是指：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。其中排位末尾的曹国舅是终末加入八仙行列的至人，亦然这个团队中的独逐一位恶霸。

曹国舅是代号，真名叫曹佾，也叫曹景休，原型为北宋本领慈圣光献太后的弟弟，是以称之为“国舅”。这个名称在历史上的名声一直不太好，抓有者频频是那些侍权阴毒、欺乡辱民的穷凶无赖，曹佾也不例外，不外他的恶并非发自主动，而是沦为舛错的帮凶。

曹佾有一个弟弟，也就是太后的弟弟，也就是另一个国舅，为了永诀于曹国舅，咱们暂且称之为二国舅。二国舅从小集万千溺爱于伶仃，长大后便成为了作恶多端的天孙令郎，他逞强作恶，为祸乡里，私吞庶民野外，门下更是招惹了多半违纪之徒，俨然发展成为了坐法团伙。

二国舅干的最伤天害理的一件事，是篡夺东说念主妻。是年，一位外地秀才捎带貌好意思之妻进京赶考，二国舅因眷恋其妻好意思色，便派东说念主将秀才杀死，后强占女子。包拯不知从那边听闻此事，决定追查到底。曹国舅得知后，便见知弟弟二国舅速即管束掉秀才内助，必须置于死地以绝后患。

二国舅心有不舍，也不得不为，便将秀才妻进入了井下。可谁知命不该绝的秀才内助竟死里逃生，从井中翻了出来，她像没头苍蝇通常到处乱窜，试图收拢包拯这颗救命稻草。凄迷的是，她在奔命途中莫得偶遇包拯，反而撞上了曹国舅的车队，撞在了枪口上，恶果秀才内助被曹国舅的部下鞭打至昏倒。

要说这两个国舅都是卤莽大意的家伙，前有二国舅扔下就走，后有大国舅认昏为死。苏醒过来的秀才内助连逃两劫，再找不对东说念主可就不对意义了！最终，她见效登门包府，包拯严肃审理此案，将曹国舅和二国舅看监收押。

太后急躁啊，曹家两大血脉同期受阻，如果不进行过错运动，香火要断啊。即即是一国之君的宋仁宗，也难以在包拯眼皮子底下扑棱幺蛾子，没成见的宋仁宗只好出此下策：大赦寰球。曹国舅得救了，但有命案在身的二国舅却保不住，只可按律问斩。

有了血的经历，曹国舅决肉改恶向善，从此逃匿修说念，矢志山林之间，不再追问人世。一天，汉钟离与吕洞宾从此途经，遭遇了仙风说念骨的曹国舅，他们之间发生了底下这段颇具含金量的对话。

吕：你修的是什么？曹：我修的是说念。吕：说念在何方？曹：说念在天。吕：天又在那边？曹国舅指了指心。吕洞宾心温暖足：你还是洞彻说念之真理，加入修仙定约吧！二东说念主遂授之《还真秘旨》，曹国舅昼夜修王人，终成正果，成为八仙的补位选手。

那么玄教八仙为何要遴选一位差点铸下大错的曹国舅呢？事实上，八仙过海的神话故事之是以如斯深得庶民精通，正因为它远大的地气感：铁拐李嗜酒如命，吕洞宾个性轻薄，汉钟离袒胸露乳等。

而况八仙也代表了“男女老小高贵贫贱”，和其他尽善尽好意思的至人不同，八仙各有污点各有个性来自社会各个阶级，这更合适、更能代表凡俗东说念主的态度和价值，对庶民有更深的代入感和亲切感。

再有，曹国舅的东说念主生休养，正印证了“改弦更张金不换”的金律良言。被太后捞出来之后，曹国舅大不错不时狂放无度、为所欲为户外 品牌，“国舅爷”的身份允许他这样作念。但曹国舅却是改弦更张，抛去隆盛高贵，从一个草菅东说念主命的恶霸转酿成一位向善的仙说念，这种精神才是值得咱们学习的。