佛家讲得好：五色影院

东说念主生一生，草木一秋，来如风雨，去似微尘。所得，所不得，齐不如快慰理得五色影院。心善，事事齐善；心好意思，事事齐好意思。

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今天，主要解说《佛家禅诗》中的六大名言金句，颠倒值得学习和鉴戒，况兼颠倒实用，读懂它，立马让你显著一切情理，让你成为一个真确的胜者。

一，

若无闲事挂心头，

即是东说念主间好时节。

也就是说，一个东说念主要是心中莫得苦恼和杂念，那么，他的每一天都是好意思好的。这是禅宗念念想文化，强调的是保捏一颗等闲心，不被外界的名利和物资所影响，从而才调够体会到生涯的好意思好。

在本质生涯中，要是心中莫得忧愁和苦恼，那么，每天都是东说念主间最好意思好的时光。这体现了一种开畅、潇洒的心情，劝东说念主放下杂念，以等闲心看待事物。

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二，

身是菩提树，

心如明镜台。

道理是，东说念主的体魄就如同菩提树相似，是醒悟的基础;东说念主的心灵就像明镜台相似，简略剖析地响应万物。神秀强调渐修，即通过不休的修行和拂拭来达到清净的意境。

将体魄比作菩提树，菩提树在释教中有圣洁的象征意旨，寓意着颖慧和醒悟；把心比作明镜台，镜子亮堂不错照见万物，暗意内心应该纯净无染，简略了了地洞悉事物。

通过修行，让身心保捏纯净的理念，是禅宗渐悟诀要的体现，劝东说念主要技术保捏自己和内心的明朗。

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三，

而今尘尽光生，

照破青山万朵。

在本质生涯及责任中，当东说念主们去除这些杂念，内心的颖慧之光就会线路，照亮一切，就像明珠的光辉穿透了阻滞它的尘埃，照亮了周围的青山。

四，

不经一番寒刺骨，

怎得梅花扑鼻香。

道理是说，梅花在严寒中灵通并懒散出芳醇，来譬如独一履历了沉重困苦，才调赢得设立。这句诗饱读舞东说念主们靠近不毛时要有刚烈不移的意志和勇气，以此来达到精神上的醒悟和进步。

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五，

忠良更有忠良着，

毕竟输赢下不完。

也就是说，忠良以外还有忠良，一局以外还有更大的棋局，输赢并不是最终的结局。这句诗抒发了一种潇洒和开畅的东说念主生不雅，觉得世间的得失成败都是暂时的，真确的颖慧在于特别这些赢输，毅力到生涯的研究性和变化性。

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六，

年光似鸟翩翩过，

世事如棋局局新。

道理是，时代就像鸟儿相似细微地飞过，片霎即逝;东说念主间的事情变化巧合，就像棋局相似，每一局都有新的启动和变化。这句诗抒发了对时代的爱戴和对世事无常的叹息。

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生涯中最蹙迫的不是去沟通真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快意过活，并从中发现生涯的好意思好。

在本质社会生涯中，你介怀什么，就会被什么折磨，万事从心起，看淡孤独轻。

不悦，是因为你不够大度;

嫉恨，是因为你不够优秀;

哀吊，是因为你不够强硬;

纷扰，是因为你不够开畅;

惊恐，是因为你不够安宁。

弘一法师讲：心平能愈三干疾，心静可通万情理。世上最佳的放生就是放过我方，生涯之苦，苦在执着，生涯之难，难在放下。

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总的来说，我觉得，性射中好多事情，其实早已注定，留得住的，无需使劲，留不住的，无需忙碌。东说念主到一定年事，要懂得静而不争，百般随缘。

来者爱戴，去者扫尾，要是窝囊为力，那就顺其当然，要是心无所待“，那就不予理睬。所得所不得，不如快慰理得，所愿所不肯，不如心甘心意。