提到春秋五霸，有一个问题经常被东说念主冷落，那即是在五霸之中，只须晋国保持了永远的霸权，同期算作华夏霸主人妖 av，他东面是皆国，西面是秦国，南面则是楚国，在这么的不利环境下，当然梗概保持永久的霸业和威慑，和创举晋国霸业的晋文公有很大关系，尽管重耳在位不外几年。

尊王攘夷：身故霸灭的皆桓公。

皆桓公最早称霸于诸侯，收成于管仲的辅佐和他我方的用东说念主适合，要是只是从军事角度来看，皆国并不算生效，关于弱小的鲁国也莫得得回什么像样的得手。皆桓公的生效，源于管仲为他方案的“尊王攘夷”的国策，这内部的尊王好办，阿谁周皇帝早依然失去了诸侯们的尊重，皆桓公则处处以皇帝之名行事，每当出征的时候，还要周皇帝使臣坐在战车上，原理是我是替皇帝去诛讨你们，我即是正义之师、王者之师。

在皆桓公之前，诸侯们都依然不疼爱周皇帝，如今皆桓公把周皇帝又当成了香饽饽，周皇帝当然要协作皆桓公。这让我想起了轩辕皇帝，他当初亦然用神农氏的口头去征伐那些不服从我方的部落的，作念到了发兵知名。尊王是基础，莫得这个基础就不可高歌诸侯，就莫得了攘夷的可能，因为尊王不外是状貌，攘夷则是诸侯们都脸色的问题，因为戎狄之祸不是任何一个诸侯国不错独自濒临的，昔日西周就一火于戎狄之祸。

皆桓公不仅有状貌上的尊重，也有本体上的步履，打击戎狄让他信得过赢得了诸侯们的尊重。他替燕国抵拒戎狄，燕王为皆桓公送行，无声无息间就到了皆国境内，于是皆桓公索性把这部分的皆国地皮凯旋划给了燕王，因为他要校服王不离国土的选拔，既然燕王依然涉足，那就索性把这块地交给燕王吧！

鲁将盟，曹沬以匕首劫桓公於坛上，曰：“反鲁之侵地！”桓公许之。——《史记·皆太公世家》

皆鲁会盟时，皆桓公被曹沫用匕首所恫吓，并说：“璧还侵占的鲁国地皮！”皆桓公莫得宗旨，只好本心退还地皮。

一霎曹沬去匕首，北面就臣位。桓公後悔，欲无与鲁地而杀曹沬。——《史记·皆太公世家》

见皆桓公答理了，曹沫就回到了我方的位置坐下了，这个时候皆桓公有点后悔，缠绵不推论本心，不给鲁国地皮，并把曹沫杀死。

管仲曰：“夫劫许之而倍信杀之，愈一小快耳，而弃信於诸侯，失天地之援，不可。”於是遂与曹沬三败所一火地於鲁。——《史记·皆太公世家》

管仲速即封闭了皆桓公人妖 av，并对他说：“你依然许愿了璧还鲁国地皮，如今反悔要杀死他，这是逞一时之快，可是会失信于诸侯，进而导致天地东说念主反对，因此请您三想。”皆桓公于是把侵占的鲁国地皮，全部都退给了鲁国。

诸侯闻之，皆信皆而欲附焉。——《史记·皆太公世家》

诸侯们神话了这件过后，都以为皆桓公讲信用，因此纷纷来依附于皆桓公。关于南边的楚国，皆桓公并莫得硬拼，因为皆国莫得阿谁实力，他选拔了息争，但客不雅上也封闭了楚国的北进。

皆桓公竖立的霸业，跟着管仲的耗损和皆桓公宠幸刁牙等东说念主而迅速雕残，因为这些东说念主不是治世之才，而是祸乱的佞臣，他们趁着皆桓公病重，确切丧心病狂的把皆桓公幽禁在宫殿里活活饿死，而皆国也跟着皆桓公的死而堕入了繁芜。

皆桓公身故霸灭的原因有三。第一是皆桓公的能臣管仲死的早，皆桓公失去了足下，简略我方的成果，让他离霸业渐行渐远；第二是管仲的交班东说念主都比皆桓公先死了，因此大权落在了刁牙这些刁钻之东说念主的手里；第三是莫得培养交班东说念主，因此皆桓公身后，诸子堕入争夺王位的干戈中，让皆国元气大伤，失去了霸主地位。第四皆桓公和管仲属于典型的孤君和孤臣，皆桓公莫得顺应的王子，管仲莫得颖悟的家臣，枯竭利益群体的扶持，因此只可逞一时之强，而不可守百年之业。

六卿主政：百年霸业的晋文公。

晋文公重耳，创举了晋国百年霸业，但他本体上在位才几年的本事。但晋文公的累积是从他幼年的时候就运行的，他从小就喜好养士，这可比其后的战国四令郎要早的多了。

自少好士，年十七，有贤士五东说念主：曰赵衰；狐偃咎犯，文公舅也；贾佗；先轸；魏武子。—— 《史记·晋世家》

在晋文公重耳十七岁的时候，他的身边就有了许多为他出方案策的能东说念主，其中最出名的有五个东说念主：第一位即是赵衰；第二位是他们舅舅狐偃；还有贾佗、先轸、魏武子三东说念主，他们五个东说念主组成了重耳的中枢团队，重耳的许多病笃决定，都来自于这个团队的方案。

从此五士，其馀不名者数十东说念主，至狄。——《史记·晋世家》

骊姬追杀重耳时，除了这五个东说念主外，随从在他身边，沿路逃到重耳母亲的国度狄国遁迹的还有几十号东说念主。

狄伐咎如，得二女：以长女妻重耳，生伯鯈、叔刘；以仙女妻赵衰，生盾。——《史记·晋世家》

关于重耳和他带来的东说念主，狄国国王很疼爱，把两个好意思女划分出嫁给了重耳和他最病笃的家臣赵衰。通过这件事，重耳和赵衰之间的关系愈加缜密，这让我料到了其后的刘邦和樊哙，刘邦娶吕雉为妻，樊哙则娶吕雉的妹妹吕嬃为妻，因此樊哙为了刘邦不错效死命，利益让两个东说念主缜密关系在了沿路，变得不可分割。

过卫，卫文公不礼。去，过五鹿，饥而从野东说念主讨饭，野东说念主盛土器中进之。重耳怒。赵衰曰：“土者，有土也，君其拜受之。”——《史记·晋世家》

重耳在各国流浪时，也曾到了卫国，可是卫文公并不礼遇他。重耳只好离开，中途上饿的锋利，便向路东说念主祈求食品果腹，路边的东说念主把土放在碗里交给了重耳，重耳很愤怒。这个时候，赵衰对他说：“你先不要不满，地皮是国度的根柢，这是要把国土交给您，你不仅不应该不满，还应该感谢他才对呀！”这即是赵衰的想法，重耳的第一家臣名不虚传。

行远而觉，重耳愤怒，引戈欲杀咎犯。咎犯曰：“杀臣成子，偃之愿也。”重耳曰：“事不成，我食舅氏之肉。”咎犯曰：“事不成，犯肉腥臊，何足食！”乃止，遂行。——《史记·晋世家》

到了皆国，皆桓公厚待重耳，重耳不想离开了，于是他的家臣把重耳灌醉，此后放到马车上离开了皆国。重耳醒了过来以后，愤怒要杀掉舅舅咎犯，咎犯并不微小，还对重耳说：“你杀了我，即是周详可我，这是我的愿望！”重耳只好狠狠的说：“要是大事不成，我就吃了你的肉！”咎犯说：“要是事情不生效，我的肉又不可口，不及以用来果腹。”重耳莫得宗旨，只好连续前进。

晋文公继位后，赵衰成为了主政之东说念主，到了晋文公耗损，赵衰连续主政。赵衰耗损后，他的男儿赵盾连续在朝，踏实了晋国的政事景观。

晋始作六（卿），韩厥、巩朔、赵穿、荀骓、赵括、赵旃皆为卿。——《史记·晋世家》

到了晋景公继位后，晋国运行参预了六卿时期，这个时候的晋国帝王依然莫得什么实权，晋国本体权利掌捏在六卿手里，他们各自又有许多家臣，这些东说念主的利益缜密的关系在沿路，为了共同的利益，当然要神往晋国的霸主地位。

晋国的霸权延续百年，直到三家分晋参预战国时期，才慎重摒弃了霸权，但拔帜树帜的则是三晋：赵、魏、韩，他们延续了晋国霸权，成为了制衡四方的力量。

国度之隆替，不可把稳于一东说念主，要是那样的话，就会和皆桓公通常身故霸灭。而晋文公耗损后，因为有六卿和他们身后家臣的存在，保证了晋国霸业的延续，家国利益本为一体，他们要保证利益，就要神往晋国的霸权人妖 av，这恰是晋文公的考究无比之处。