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1

理官莫如平，临财莫如廉。

——《臣轨·刚直章》

译文：处理公事应秉持公说念，濒临财物须保持刚直。

武则天在《臣轨》中强调，官员处理政务须以公说念为准则，濒临钞票则需信守刚直。此句因事为制，揭示了治国理政的中枢要义。公说念是爱护社会治安的基石，刚直则是官员作事操守的底线。生计中，无论从事何种作事，公说念待东说念主、刚直自律都是容身之本。比方做买卖者诚信筹划，为政者出以公心，齐体现了这一古训的忠良。

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2

非纯孝者，无以立大忠。

——《臣轨·至忠章》

译文：不具备灵活孝心的东说念主，无法建筑对国度的丹心。

武则天在《臣轨》中建议，孝是忠的根基，对家庭尽孝者方能对国度尽忠。此句将家庭伦理与政事丹心采集合，强调个东说念主品德是治国之本。生计中，孝亲之心可外化为社会拖累感，如职场中尽责尽责、社会中乐于助东说念主，齐体现“孝”的蔓延。忠孝一体，不仅关乎个东说念主训诲，更是社会调和的基石。

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3

大慎者闭心，次慎者钳口。

——《臣轨·慎密章》

译文：最严慎的东说念主顽固内心，次严慎的东说念支配住嘴巴。

武则天在《臣轨》中强调，严慎的最高田地是“闭心”，即从根源上断交妄念；次一等的是“钳口”，即抑止谈话。此句体现防患于未然的忠良，对当代生计仍有启示。在信息爆炸的时期，内心轻浮易生妄念，“闭心”可助专注；酬酢媒体盛行，“钳口”能幸免多言买祸。信得过的严慎，是内心的自律，而非仅名义的千里默。

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4

唯公心可奉国理家

——《臣轨·公道章》

译文：只好秉持公心，才调报効国度、解决家庭。

武则天在《臣轨》中强调“公心”是治国理家的中枢。公心即忘我心，对官员而言，公心是公道断案、出以公心谚语的基石；对普通东说念主而言，公心是处理家庭事务、配合东说念主际关系的准则。生计中，若以公心待东说念主作事，便能化解矛盾，赢得信任。比方职场中公说念对待共事，家庭中均衡各方需求，齐需公心复旧。公心不仅关乎个东说念主训诲，更是社会调和的润滑剂。要是公说念忘我的原则得以践诺，狞恶当然会消灭；而要是追求私利，即使刑罚再重，狞恶也无法辞谢‌。

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5

东说念主失慎密者，多有毕生之悔。

——《臣轨·慎密章》

译文：为东说念主行事不严慎周密的东说念主，大多会有跟随毕生的痛恨。

武则天在《臣轨》中警示，坚韧草率易酿不幸。此句强调“慎密”对东说念主生的永恒影响，体现防患于未然的深意。生计中，细节决定成败，如职场中坚韧导致名目失败，东说念主际来去中言行欠妥激勉矛盾，齐可能留住毕生缺憾。信得过的慎密，是猜度风险、成全认识，而非仅过后赈济。保持慎密，方能行稳致远。

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颓唐正常得天时，恭廉守贞获地财。

——《臣轨·刚直章》

译文：颓唐正常便能稳本日时，恭敬刚直并效力贞操就能得回钞票。

赏析：武则天在《臣轨》中提倡“颓唐正常”与“恭廉守贞”，将个东说念主训诲与当然限定、钞票聚集相干系。颓唐正常，即不妄为、不躁进，稳当当然与社会限定；恭廉守贞，则强调刚直自律，效力说念德底线。生计中，此理念可转化为对身心的珍爱，如保持和善心态、限定作息以稳当健康之说念；在钞票聚集上，则应以诚信为本、不贪不占，方能得回永远利益。信得过的忠良，在于把执“天时”与“地财”的均衡，达成个东说念主与社会的调和共生。

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7

非所言勿言，以避其患；

非所为勿为，以避其危。

——《臣轨·慎密章》

译文：不该说的话不说，以幸免不幸；不该作念的事不作念，以避让危机。

武则天在《臣轨》中强调“慎密”忠良，此句为中枢阅历之一。不该说的言论可能袒露神秘、激勉矛盾；不该作念的活动可能触犯章程、招致风险。生计中，职场中幸免八卦躲闪，酬酢里克制冲动言行，齐体现此理。信得过的慎密，是猜度效率的自律，而非仅畏惧入手的千里默。保持言行鸿沟，方能谨慎前行。

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8

忧患生于所忽，苦难兴于微小。

——《臣轨·慎密章》

译文：忧患产生于坚韧之处，苦难兴起于微小之事。

武则天在《臣轨》中警示，坚韧草率是不幸的根源。微小之处的隐患若不足时处理，可能形成大祸。此句强调防患于未然的忠良，对当代生计极具启示。如职场中冷落小失误可能激勉大危机，家庭中忽略小矛盾可能轻易调和。信得过的严慎，是温情细节、猜度风险，而非仅处理已发生的问题。保持警醒，方能化危机于无形。

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欲安其家，必先安于国。

——《臣轨·至忠章》

译文：思要家庭安宁，必须先让国度安宁。

武则天在《臣轨》中将家国庆幸紧密不竭，强调国度踏实是家庭幸福的基础。此句体现“家国一体”的传统理念，对当代生计仍有久了启示。社会荡漾时，个东说念主家庭难独善其身；国度欢乐时，家庭发展才有保险。生计中，投诚法例、补助计谋、参与公益，齐是“安于国”的体现。个东说念主庆幸与国度发展同频共振，方能达成信得过的“安家”。

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以恶小而为之必败

——《内训·迁善》

译文：不要因为赖事很小就去作念，不然一定会积小错酿大祸。

此句出自《三国志·蜀书·先主传》“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，是刘备对女儿刘禅的阅历。刘备强调，小恶看似不足为患，但聚集起来足以乱国败家。他申饬刘禅要信守说念德底线，防患于未然。生计中，一些东说念主因冷落小恶而逐渐腐烂，最终形成大祸。如职场中贪小低廉、酬酢中传播坏话，看似无关遑急，实则毁伤信誉、轻易关系。信得过的忠良，在于深爱细节、克制理想，幸免“小恶”聚集成“大北”。

这些名言穿越千年仍具推行兴味，既有君王的雷霆手艺，亦含女性的精细忠良，展现了武则天四肢政事家的风光与筹商。

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备注：著作/贵寓齐为个东说念主整理学惯用，如有失误，接待指正，一说念学习共同超越！

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